یی چینگ

جهان بینی فیلسوفان تائویست در چین باستان شامل 5 اصطلاح كلیدی است: یین – یانگ – تائو – تغییر و حركت.

تائوئیستها تمام تغییرات حادث در طبیعت را مظاهری از فعل و انفعالات دینامیك بین 2 قطب متضاد یین (--) و یانگ (-) می‌دیدند و به این ترتیب براین باور شدند كه هرزوج متضاد ارتباطی قطبی به وجود می‌آورند كه در آن هریك از 2 قطب بگونه‌ای دینامیك متمایل به قطب دیگر می‌شود.
تائو جوهره، روح جهان و پدیده عالم هستی است كه همه چیز را فرا گرفته و ماهیت تسلسلی حركت و تغییر بلاانقطاع، خصیصه اصلی آن محسوب می‌شود. تمام تجلیات «تائو» از اثرات متقابل و فعل و انفعالات دینامیك بین این زوج نیروهای قطبی متضاد به وجود آمده‌ اند یعنی «یین» و «یانگ».
تائوئیستها جریان و تغییر را سیمای بنیادین طبیعت می‌دانستند و از طرف دیگر معتقد بودند كه در این تغییرات الگوهای ثابتی وجود دارند كه باید مورد توجه بشر واقع شوند. از نظر آنها اگر انسان این الگوها را به جای آورد و كردار خود را با آنها همساز ‌كند، راه او با تائو، یكی می‌شود و با طبیعت در هم آهنگی زندگی كرده و در هركاری كه به عهده بگیرد توفیق حاصل می كند. پس از دید آنان زندگی عبارت است از "هماهنگی در تركیب یین و یانگ".
تائویستها برای بدست آوردن این الگوهای ثابت تركیبات گوناگون بین این زوج متضاد را مورد بررسی قرار داده و آنها را در دستگاه مقیاسات و معیارهای كیهانی منتشر ساختند. این دستگاه در رساله «یی چینگ» (كتاب تغییرات) به شكل مجموعه ای از 64 شش خطی به نمایش درآمده است. تغییرات در «یی چینگ» از طریق خطوط 6خطی جریان می یابد. این 6خطی ها برمبنای اصول نمادگذاری یین (-‌-) و یانگ (-) شكل گرفته كه تصویری هستند برای كلیه اشیأ و پدیده های پیرامون ما و معرف الگوهای تائو در طبیعت؛ كه در تمام اوضاع بشری و كیهانی بازتاب دارند.
تمام اشیأ و اوضاع در جهان در معرض تغییر و تحول مداوم بوده و تصاویر آنها یعنی 6خطی ها هم پیوسته از شكلی به شكل دیگر تبدیل می شوند.خطوط یانگ (-)، ازهم گسیخته و دوپاره شده به یین (--) تبدیل گشته و پاره ها نیز به هم پیوسته و یكپارچگی خود را باز می یابند. در «یی چینگ» به این روند نام «تغییرات» داده شده و اساسی گشته برای استنباط تمام پدیده های طبیعی.
هدف مشاوره و استخاره با «یی چینگ» صرفأ آگاهی از آینده نبوده، بلكه بیشتر كشف شیوه ای برای اتخاذ تصمیم در مقابله با وضع حاضر بود، تابتوان براساس آن اقدام درستی به عمل آورد. این برداشت، «یی چینگ» را فراتر از سطح یك كتاب فالگیری معمولی قرار داده و آن را به عنوان كتابی معنوی، علمی و فلسفی معرفی می كند.